发骚主动让我操，却不耐操

发骚主动让我操，却不耐操与人俱行，能令去地三四尺，仍并而步。。

又有一個杯子流下來，裏面還有胡麻飯。。，。他能讓草木、金屬、石頭著起火來，燃燒的火光照亮好幾裏地，他自己也能起火燃燒，從嘴裏噴出火來，用手一指大樹草叢，立刻就變得焦黃枯死。。，。、王烈拿來看，不認識上面的字，不敢把經卷拿走，又放回白石架上。。，。道士對他說："你有仙風道骨，卻流落在塵世之中，爲什麽呢？"于是道士從袖中取出兩卷書交給他。。，。？幽求谛聽之，乃曰："玉幢亘碧虛，此乃真人居。。，。"（出《原化記》）　　唐代宗大曆初年，鍾陵郡西住著一位叫崔希真的人。。，。

汝以何爲號也？"子曰："昔蒙天真盟授靈章，錫以名品，約爲孝道明王。。，。？一封缣書，合爲十篇，付弟子，使世世當有所傳付。。，。至國之末，著陰陽之書，其事出班固藝文志也。。，。"汶固留之，月余又雲："欲遂前期。。，。耆老雲："爲兒童時見之，自言數百歲矣。。，。

把家産花光後去投奔親友，但親友們都認爲他不是個辦正事的人，拒絕收留他。。，。軒轅先生說："我不知道其他人，只知道我比張果老少。。，。須臾之間，或化老翁，或爲小兒，或爲車馬，無所不爲。。，。"劉晏非常驚駭，當時就走到菜園裏來。。，。

商販爬到樹上大叫了半天，忽然樹梢上起了秋風，不一會兒見一根大繩子系著一個行囊，從山頂上放下來。。，。　　衡山隱者　　衡山隱者，不知姓名。。，。

故步三光而立乎晷景，封九域而制乎邦國，刻漏以分晝夜，寒暑以成歲紀，兌離以正方位，山川以分陰陽，城廓以聚民，器械以衛衆，輿服以表貴賤，禾黍以備凶歉。。，。聞有爐火方術之士，不遠而詣之。。，。因爲駱谷子午歸寨使，遇一道流，自谷中出，不言姓名，受其方曰："皂莢刺采一二升，燒之爲灰。。，。後來他拿著圖和丸藥到茅山，向李涵光天師請教。。，。時天師得黃帝龍虎中丹之術，丹成服之，能分形散影，坐在立亡。。，。李八百教給她朝元默貞的要訣，她修行了幾百年，樣子就象二十歲左右的人。。，。

"姝曰："某乍造門牆，未申懇迫，辄有一詩奉留，後七日更來。。，。二家發棺視之，唯青竹杖耳，乃知非死。。，。"若逢山下鬼"者，馬嵬蜀中驿名也。。，。有時仙公和同僚們在一起坐著閑談，聽見一群麻雀叫，仙公就笑了起來。。，。郄元節、左元放，皆爲親友，俱棄五經當世之人事，專修道術。。，。、

"徐福起初給士人一些很好吃的飯食，但盛飯的碗特別小，士人嫌碗小飯太少。。，。養壽之道，但莫傷之而已：夫冬溫夏涼，不失四時之和，所以適身也；美色淑資，幽閑娛樂，不致思欲之惑，所以通神也；車服威儀，知足無求，所以一志也；八音五色，以悅視聽，所以導心也。。，。；到（到原作別，據明抄本改）今俗呼其峰爲童子峰。。，。先生有命令說：'有大石頭投入洞門，擊中我柱的，是人世間將要獲得道術的人，在這裏接受道術。。，。當時寶常又說，秦漢以前有按《周禮》創作的樂曲，是以十二律與七聲相配的《旋宮》樂曲，但從漢、魏以來，《旋宮》音樂失傳，連懂音樂的人都聽不懂了。。，。、

至家乃是建平中，其舊居闾舍，皆爲墟矣。。，。今則回靈塵矣，訓我弟子，周目五濁，勞神臭腥。。，。"後來將要離去，就在琴堂書寫一首詩來告別。。，。如此只進不出積累起來的東西把庫房裝得滿滿的。。。

"公輸般曰："吾不可以已，言于王矣。。，。俄擢第，于終南山子午谷養居，懷隱逸之趣。。，。孩子生下以後，果然和平常人不同，自小就特別聰明，長大後博學多聞，因爲讀了《神仙傳》而萌生了乘龍駕雲的志向。。，。陽九，天旱海消而陸地自行枯幹。。，。

尋祿山陷潼關，玄宗肅宗分道巡狩，泌嘗竊賦詩，有匡複意。。，。家人知其偷杏，乃送還奉，叩頭謝過，乃卻使活。。，。